基督教讲章多马的不信 基督教讲章多马的疑惑

基督教讲章多马的不信

圣经约翰福音20章28节 记载.多马说:“我的主,我的神!”

第十五篇 合神心意的人 这篇问与答的模式,可能是仿效古代世界某些庙宇中的状况,崇拜者会询问,入内敬拜的条件为何,而祭司则给予答覆.不过,一般的回答总是列.

看到别人灵性成长,有恩赐,充满喜乐,比自己在真道上有建树,有能力等等心里就不痛快,心生不良意念,就是嫉妒吧.嫉妒使人远离爱,心生恨意,是一种不良的心理反应.爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息.

基督教讲章多马的疑惑

圣经约翰福音20章28节 记载.多马说:“我的主,我的神!”

第十五篇 合神心意的人 这篇问与答的模式,可能是仿效古代世界某些庙宇中的状况,崇拜者会询问,入内敬拜的条件为何,而祭司则给予答覆.不过,一般的回答总是列.

看到别人灵性成长,有恩赐,充满喜乐,比自己在真道上有建树,有能力等等心里就不痛快,心生不良意念,就是嫉妒吧.嫉妒使人远离爱,心生恨意,是一种不良的心理反应.爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息.

基督教讲章不疑惑

启示录四章11节:“我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的.”

第十五篇 合神心意的人 这篇问与答的模式,可能是仿效古代世界某些庙宇中的状况,崇拜者会询问,入内敬拜的条件为何,而祭司则给予答覆.不过,一般的回答总是列.

主都要要受魔鬼的试探的,何况我们,亲爱的朋友们你就会问了,耶稣是神的儿子,. 因为耶稣基督到地上来,是为了要做一个完全的人.爱人的神,我们的主基督耶稣他.

安慰疑惑的门徒讲章

第十五篇 合神心意的人 这篇问与答的模式,可能是仿效古代世界某些庙宇中的状况,崇拜者会询问,入内敬拜的条件为何,而祭司则给予答覆.不过,一般的回答总是列.

【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们. 神鼓励和安慰他的子民,应许说到七十年结束的时候,他会“眷顾”,“使他们得.

我们正处于“最后的日子”这段时期.(提摩太后书3:1)我们要在这个时候“时刻警醒”,以求“能逃过这一切要发生的事”.(路加福音21:36)使徒保罗所写的预言:“你要知道,到了最后的日子,必有难以应付的非常时期.那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量.”(提摩太后书3:1-5)不错,无法无天、心不圣洁、残酷不仁、自私自利等风气会席卷全球,由此标明人类进入了“非常时期”.*

基督教关于多马的讲章

圣经约翰福音20章28节 记载.多马说:“我的主,我的神!”

第十五篇 合神心意的人 这篇问与答的模式,可能是仿效古代世界某些庙宇中的状况. 这种公道的态度更合乎全文,而不是形容狭义的对友人忠诚.最后一句话中,随伙毁谤.

看到别人灵性成长,有恩赐,充满喜乐,比自己在真道上有建树,有能力等等心里就不痛快,心生不良意念,就是嫉妒吧.嫉妒使人远离爱,心生恨意,是一种不良的心理反应.爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息.