寺庙门口很凶的雕像是什么 寺庙门口的雕像是什么

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寺庙里的雕像，太吓人了，面目狰狞，大大的眼睛，呲牙，大家来庙宇会害怕这些雕像吗？设计者为什么这样弄啊！给他弄开心点多好

海南三亚一小区内某别墅门口，摆放的这一对白象，特别吸引人的眼球。在我的印象中，建筑物门口的摆设还是有讲究的，狮子一般用于府衙官家，白象一般用于寺庙佛殿，住宅一般也就是用石鼓门当。而这户取名“凡家”的别墅，主人应该是很有钱，不知道出于什么原因，竟在别墅门口摆放了这么一对白象。白象应该是用汉白玉雕塑

铭记历史，勿忘国耻！ 到过南京侵华日军大屠杀纪念馆的朋友，都会看到门口的这尊黑色雕像。一个母亲抱着自己死去的儿子，仰首问天，悲痛欲绝。南京，这是一座苦难的城市，它的土地下面埋葬着30万屈死的冤魂！就在这座城市的一个寺庙里，竟然有人在供奉日本战犯的牌位！是可忍孰不可忍？仅仅过去了80多年

武汉蔡甸有一所唐代皇家寺庙嵩阳寺，气势恢宏,在远城区蔡甸境内的索河街嵩阳大道附近发现一座嵩阳寺。这座寺庙规划宏大，依山傍水，且建筑样式古朴，环境清幽，一看就是拥有历史传承的地方，寺庙本身建在大山环绕之中，远离城市，更像是真正隔绝喧闹的修行地。嵩阳寺位于索河嵩阳山下，始建于唐贞观年间，至今已有140

首先要说说，何为“寺”？何为“庙”？一言敝之：供奉佛的为寺，供奉鬼的为庙。下海庙中供奉有如来、观音、城隍、龙王、妈祖、财神等。鬼比佛多，委屈了菩萨，只能叫“庙”啦。下海庙始建于乾隆年间，为渔民下海祈福而建。得名于庙前叫“下海浦”的河。河上有桥，每当出海，渔民手提竹篮过桥、进庙、上香，故此地叫“提篮

真是无法想象，我们经常指责日本靖国神社供奉侵华战犯，对日本官员参拜靖国神社愤愤不平，但就在我们自己国家，就在南京大屠杀的发生地-南京，就供奉着数名侵华日军甲级战犯、杀人魔头的长生牌位，时刻享受着寺庙僧人和香客们的供奉！电视剧不敢这么演，想象力最丰富的人也想象不出来！你能想象在以色列树立希特勒雕像吗

我們在博卡拉遊覽的第一個景點是古德許瓦洞穴。從賓館步行半個多小時便能到達。這裡是一個天然的石鐘乳岩洞，而印度教演繹成了一座供奉印度神明的寺廟。在洞里有個天然的濕婆神像（大象那個），門票Rs160。印度廟的造型卻很有特色，門口有那伽的造型雕塑，是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，具有控制水，行雲雨的力量。據說

山西资寿寺内的三尊菩萨像，这三尊菩萨像，分别是文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。历史上曾经被塑过金身，菩萨表情严肃，一只脚踩荷叶，悠然自在之像。她们的坐骑分别是狮子，大象和金毛吼。是整座寺院中塑像的精品之作。具体什么时代的不好说，个人认为应该是明代的作品。山西

因为火烧水毁恶神像，却被民间推崇为最恶的神。 清朝时，江南一带老百姓总是给恶神修建庙宇。老百姓朴实的认为，自己生活总是磕磕绊绊，是因为存在一些恶神，这些恶神都是贪得无厌之辈，如果不修建庙宇供奉，生活就不得安宁。 其实这一风俗由来已久，《史记》里就记载有魏国邺城的百姓为了不遭受水患，为河伯娶妻

浙江2200斤“猪王”，养在佛门赐有法号，死后村民还为其塑像供奉俗话说：“人怕出名猪怕壮。”正常来说是这个理，人出名了，麻烦也就随之而来；猪长胖了，就该进屠宰场了。但是凡事也怕有个万一，如果一只猪壮到了令人啧啧称奇的地步，那它就是“奇货可居”。就在近代，浙江泰顺有一头“猪王”，其体重最高达到